Tục thờ sơn trang dù được mọi người nghe nói đã lâu nhưng vẫn là điều mà nhiều người còn băn khoăn. Cùng tạp chí tử vi tìm hiểu tục thờ Sơn Trang và bài văn khấn Ban Sơn Trang nhé!
Tục thờ Sơn Trang là một tục thờ tối cổ của người Việt; ra đời từ thời Âu Lạc; cách đây cỡ 2000 năm. Còn tục thờ Tứ Phủ có lẽ chỉ thịnh hành khi có xuất hiện Thánh Mẫu Liễu Hạnh cách đây hơn 600 năm. Như vậy; Tục thờ Sơn Trang ban đầu là một tín ngưỡng riêng biệt không phải là tín ngưỡng Tứ Phủ. Trước khi tín ngưỡng Tứ Phủ ra đời thì đây là một tín ngưỡng riêng biệt; là một dòng thờ riêng và tách bạch với các tín ngưỡng cùng thời. Như vậy có thể coi tục thờ Tứ Phủ bắt nguồn từ tục thờ Sơn Trang.
Ngự tại Cung Sơn Trang (hay Tòa Sơn Trang) là Tam Tòa Sơn Trang. Tam Tòa Sơn Trang bao gồm:
- Sơn Trang Đệ Nhất: Thanh Sơn Đại Vương Bạch Anh Quản Trưởng Sơn Lâm Công chúa Lê Mại Đại Vương.
- Sơn trang Đệ Nhị: Diệu Tín Thiền Sư La Bình Công chúa.
- Sơn Trang Đệ Tam: Sơn Trang đệ tam Diệu Nghĩa thiền sư Quế Hoa công chúa.
Nguồn khác thì cho rằng các chúa Sơn Trang chính là các Chúa Mường. Chúa Mường được thờ từ rất lâu đời . Từ thời vua Hùng đã có hình ảnh Chúa Mường; nhân dân ta tôn xưng Chúa Mường là chúa Sơn Trang . Trong sách cũng có câu hiệu viết Chúa Mường Sắc Tướng Đại Vương Bạch Anh Quản Trưởng Sơn Lâm Công Chúa; 3 vị tối linh quyền hành 1 cõi.
Theo một số tài liệu khác thì bà chúa Sơn Trang chính là cô đôi thượng ngàn. Tuy nhiên chính người viết cũng cho rằng điều này chưa thực sự thuyết phục. Lại có tài liệu khác cho rằng chúa Sơn Trang là mẫu đệ tứ Nhạc Tiên được phủ diện hầu sau tam tòa thánh mẫu.
Quan niệm coi chúa Sơn Trang là mẫu thứ 4 sau tam tòa thánh mẫu thể hiện tinh thần đoàn kết giữa các dân tộc Việt Nam. Bên cạnh đó nó còn thể hiện dân tộc Việt nam đều thờ chung các vị thánh. So với quan niệm chúa Sơn Trang là cô đôi thượng ngàn thì điều này có cơ sở hơn.
Tuy nhiên cũng có nhiều ý kiến cho rằng chúa Sơn Trang cũng là hiện thân của mẫu đệ nhị thượng ngàn. Theo cách hiểu này thì mẫu thượng ngàn ngự tại động Sơn Trang chính là chúa Sơn Trang và chúa Sơn Trang cũng chính là hiện thân của mẫu thượng ngàn.
Bài văn khấn Ban Sơn Trang
Văn khấn ban sơn trang hay còn gọi là văn khấn bà chúa sơn trang dưới đây là mẫu rất ngắn gọn và dễ thuộc dành cho những người không thường xuyên đi lễ đền. Cụ thể: Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức chúa Thương Ngàn đỉnh thương cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương ngọc điện hạ. Con kính lạy Đức Thượng Ngàn chúa tể Mị Nương Quế Hoa công chúa tối tú tối linh, cai quản ba mươi sáu cửa rừng mười hai cửa bể. Con kính lạy chư Tiên, chư Thánh chư Thần, Bát bộ Sơn trang, thập nhị Tiên Nàng, Thánh cô Thánh cậu, Ngũ hổ Bạch xà Đại tướng. Hương tử con là……………………. Ngụ tại……………………….. Nhân tiết…………… Chúng con thân đến phủ chúa trên ngàn, đốt nén tâm hương kính dâng lễ vật, một dạ chí thành, chắp tay khấn nguyện. Cúi xin lượng cả bao dung, thể đức hiếu sinh, phù hộ độ tri cho chúng con cùng cả gia quyến chín tháng đông, ba tháng hè được sức khỏe dồi dào, phúc thọ khang ninh, lộc tài vượng tiến, công việc hanh thông, vạn sự tốt lành. Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám, phù hộ độ trì. Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!
Bài viết trên đây đã gửi đến đến độc giả các thông tin cần thiết về Tục thờ Sơn Trang bài văn khấn Ban Sơn Trang hy vọng sẽ giúp ích cho độc giả trong việc tìm hiểu văn hóa phong tục người Việt nhé!
